Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

конъюнктивит мышки астронавты

Путеводитель по блогу

Статьи о фото 

Для чего и зачем нужен 135mm прайм-объектив?

Покупать ли полтинник?

Выбираем зум-объектив

Фотография в сплаве 

Золигорушка / Soligor 135 2.8

Tamron AF18-200 mm F/3.5-6.3 XR Di-II. Опыт длительного использования

Minolta 35-80mm 1:4(22)-5.6 AF Power Zoom. Обзор про не-легенду 

Noname отповедь. Auto Paragon 2.8/35

Raynox Auto Tele 200mm f/3.5

Tamron AF 80-210 mm f/ 4.5-5.6 278D

Wirgin Edixa Vero with Steinheil München Cassar 1:3.5/40mm

Товарищ Орлиный глаз. Индустар - 61 Л/З 2.8/50 

Мал золотник, да и недорог. Industar-50-2 3.5/50

Гора Комендант широкоугольным глазом Soligor AF 19-35 mm f/ 3.5-4.5 MC

Такумар, Такумар, Такумарище! - SMC Takumar 1:1.4/50

NIKKOR-S Auto 1:1.4 f=50mm Nippon Kogaku Japan

Выдержанный Магадан. Просто фотографии.

Minolta AF 28-105 mm f/ 3.5-4.5 Xi - моторизованная базука эпохи динозавров

SAL-1855: о бедном ките замолвите слово!

Minolta AF ZOOM 100-300mm 1:4.5(32)-5.6

Эволюция Meyer-Optik Orestegon

Покупаем подержанную DSLR/SLT или mirrorless камеру

Покупаем глубоко подержанную DSLR-камеру: Sony A550

Tamron 100-300mm f/5-6.3 186D

Meyer-Optik Gorlitz Lydith 3.5/30

ФЭД-2

SAL50F18. Цельнопластмассовое удовольствие

Экономим на широкоугольном объективе

Сусуманляндия стеклянным глазом Rokinon 35mm f/2.8 FE

Переходник с Байонета Б (Pentacon Six) на современные цифровые камеры

Переходники m42-EOS

Carl Zeiss Planar 1.4/50 ZF vs. Canon nFD 1.4/50

Когда возможностей затвора камеры не хватает (про ND фильтры)

Minolta AF ZOOM 35-80mm 1:4(22)-5.6 

Minolta AF ZOOM 28-80mm 1:3.5(22)-5.6 D

Клапп-клапп... Москва-5!

Sony nex третьей серии. Дешевле некуда.

Tokina AF 100-300mm 1:5.6-6.7

Newyi Mini Lens 25mm F1.8

Soligor f=135mm 1:3.5

Soligor wide-auto 1:2.8 f=35mm

SEL16f28 : блин блинский...

Наука

Краснеть, чтобы жить - статья об антоциане

Себя погубить, лес взрастить - заметка об иван-чае

Будь быстрым или умри - статья о вегетационном периоде на Севере 

Взрывы в Магадане в 1990-91 гг. Теракты?

Гнуться, чтобы жить: рецепт выживания кедрового стланика

Безумие криптовалютного майнинга добралось до ЖКХ. 

Метаморфозы парламентаризма в России. Как менялась партийная система в связи с изменением избирательного законодательства. Здесь и далее группа материалов из 7 частей. 

Настоящие магаданские зарплаты, а какие они?

Почему России и США нужно дружить на Дальнем Востоке?

Социология в образовании и социология образования.

Мимишность обезьянок бонобо обманчива. Их жизнь - секс-террор.

Террористические атаки дронами.

К постановке вопроса о возможности исследования терроризма

Неведомый "Пневмомонстр" — про ЗИЛ-132С

Как проходили выборы в России 1598 года?

Читаем Порфирия: "О воздержании от мясной пищи"

Планирование и контроль: без страха и упрёка

Методические материалы 

Collapse )
promo 4toblog january 8, 2019 18:19 Leave a comment
Buy for 100 tokens
BAT043 Пока наши горе-ретейлеры не продавили полный запрет китайщины, всё еще можно купить те же самые товары в 3-5 раз дешевле, чем в магазине. Заказал тестю такой батарейный блок BAT043 для шуруповерта Bosch GSR 12-2 всего за 1200 деревянных. Приедет, опишу достоинства,…
конъюнктивит мышки астронавты

Зомбарт. Часть III. Роль евреев в развитии капитализма.

Еврейские торговцы в Баку.
Еврейские торговцы в Баку.

Генезис современного капитализма (и, в частности, роль в нем евреев) был предметом детального исследования Вернера Зомбарта. Капитализм предполагает капитал, а капитал, утверждает Зомбарт, в позднее Средневековье и в начале Нового времени, был в значительной степени в руках евреев. Анализируя многочисленные примеры он приходит к выводу, что привлечение евреев способствует росту экономики в эпоху складывающегося капитализма, их изгнание - упадку.

И действительно, как считает Зомбарт, богатства евреев были исключительно велики, гораздо больше, чем обычно полагают. Во Франции говорили «богат, как еврей». Подобный материал Зомбарт собрал в огромном количестве.

Collapse )
конъюнктивит мышки астронавты

Зомбарт. Часть II. Капиталистический дух. Религия. Государство. Золото. Техника.

Нравственные силы.

Нравственные силы, как это ни странно,участвуют в формировании капиталистического духа. Такой силой являются философия и религия. Если в философии есть утилитаризм, то это основа мещанского миросозерцания. Утилитаризм в философии и религии крайне силён у англосаксов.

Значение религии на ранней стадии капиталистического развития.

Автор отмечает, что подъем капиталистического духа происходит в тот момент, когда христианские народы были охвачены сильным религиозным чувством. Оно заставляет жить людей согласно христианским добродетелям, которые в целом соответствуют и мещанским добродетелям. Т.е. сильное влияние религии на жизнь людей развивает в них мещанские ценности, которые являются одной из основ предпринимательства. Фома Аквинский так описывает основные добродетели к которым должен стремиться христианин: рассудок, изобретательность, разумное размышление, предприимчивость, предвидение, осмотрительность, осторожность.

Им противостоят: неблагоразумие, поспешность, необдуманность, небрежность.

Стремление к богатству не порицается, но стремление к богатству ради богатства заслуживает наказания.

Религии, предписывающие каждый поступок верующего, также способствовали развитию капиталистического духа (евреи и талмуд).

Эти представления несколько расходятся с таковыми его коллеги и сотоварища Макса Вебера.

Участие нравственных сил в строительстве капиталистического духа.

Следующее мы можем считать в развитии капиталистического духа преимущественно делом нравственных сил:

Collapse )
конъюнктивит мышки астронавты

Как проходили выборы в России 1598 года?

Воцарение Бориса Годунова. Андрей Арапов.
Воцарение Бориса Годунова. Андрей Арапов.

Выборы в Государстве Российском имеют давнюю и славную историю, хотя до недавнего времени, данное политическое событие происходило не столь регулярно — только в периоды острого дефицита легитимности правящих кругов. Предлагаю Вашему вниманию фрагмент из фундаментального труда Николая Костомарова «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» о выборах царя после смерти последнего Рюриковича — слабоумного царя Федора Ивановича, а также оценить то, сколь изменились политические нравы на Руси за прошедшие 420 лет.

"Он скончался 7 января 1598 года, на сорок первом году своей жизни.

Борис объявил, что умерший царь передал державу свою царице Ирине и поручил «строить свою душу» патриарху Иову и с ним шурину своему Борису и двоюродному брату Федору Никитичу РомановуЮрьеву.

Collapse )