Category: животные

конъюнктивит мышки астронавты

Путеводитель по блогу

Статьи о фото 

Для чего и зачем нужен 135mm прайм-объектив?

Покупать ли полтинник?

Выбираем зум-объектив

Фотография в сплаве 

Золигорушка / Soligor 135 2.8

Tamron AF18-200 mm F/3.5-6.3 XR Di-II. Опыт длительного использования

Minolta 35-80mm 1:4(22)-5.6 AF Power Zoom. Обзор про не-легенду 

Noname отповедь. Auto Paragon 2.8/35

Raynox Auto Tele 200mm f/3.5

Tamron AF 80-210 mm f/ 4.5-5.6 278D

Wirgin Edixa Vero with Steinheil München Cassar 1:3.5/40mm

Товарищ Орлиный глаз. Индустар - 61 Л/З 2.8/50 

Мал золотник, да и недорог. Industar-50-2 3.5/50

Гора Комендант широкоугольным глазом Soligor AF 19-35 mm f/ 3.5-4.5 MC

Такумар, Такумар, Такумарище! - SMC Takumar 1:1.4/50

NIKKOR-S Auto 1:1.4 f=50mm Nippon Kogaku Japan

Выдержанный Магадан. Просто фотографии.

Minolta AF 28-105 mm f/ 3.5-4.5 Xi - моторизованная базука эпохи динозавров

SAL-1855: о бедном ките замолвите слово!

Minolta AF ZOOM 100-300mm 1:4.5(32)-5.6

Эволюция Meyer-Optik Orestegon

Покупаем подержанную DSLR/SLT или mirrorless камеру

Покупаем глубоко подержанную DSLR-камеру: Sony A550

Tamron 100-300mm f/5-6.3 186D

Meyer-Optik Gorlitz Lydith 3.5/30

ФЭД-2

SAL50F18. Цельнопластмассовое удовольствие

Экономим на широкоугольном объективе

Сусуманляндия стеклянным глазом Rokinon 35mm f/2.8 FE

Переходник с Байонета Б (Pentacon Six) на современные цифровые камеры

Переходники m42-EOS

Carl Zeiss Planar 1.4/50 ZF vs. Canon nFD 1.4/50

Когда возможностей затвора камеры не хватает (про ND фильтры)

Minolta AF ZOOM 35-80mm 1:4(22)-5.6 

Minolta AF ZOOM 28-80mm 1:3.5(22)-5.6 D

Клапп-клапп... Москва-5!

Sony nex третьей серии. Дешевле некуда.

Tokina AF 100-300mm 1:5.6-6.7

Наука

Краснеть, чтобы жить - статья об антоциане

Себя погубить, лес взрастить - заметка об иван-чае

Будь быстрым или умри - статья о вегетационном периоде на Севере 

Взрывы в Магадане в 1990-91 гг. Теракты?

Гнуться, чтобы жить: рецепт выживания кедрового стланика

Безумие криптовалютного майнинга добралось до ЖКХ. 

Найдыш В.М. Фольклорная родословная квазинаучных мифологем // Человек. 1996. №1. С. 5-19. Часть 1.

Найдыш В.М. Фольклорная родословная квазинаучных мифологем // Человек. 1996. №1. С. 5-19. Часть 2.

Метаморфозы парламентаризма в России. Как менялась партийная система в связи с изменением избирательного законодательства. Здесь и далее группа материалов из 7 частей. 

Настоящие магаданские зарплаты, а какие они?

Колебаться - вместе с генеральной линией. О воздействиях различных колебаний на организм.

Мозговая атака в мозгу.

Лучше быть чистым, чем сытым - считает природа.

Почему России и США нужно дружить на Дальнем Востоке?

Социология в образовании и социология образования.

Мимишность обезьянок бонобо обманчива. Их жизнь - секс-террор.

Террористические атаки дронами.

К постановке вопроса о возможности исследования терроризма

Б. Рубл "Провалы «централизованной столичности»: Москва и Нью-Йорк между мировыми войнами"

Неведомый "Пневмомонстр" — про ЗИЛ-132С

Как проходили выборы в России 1598 года?

Читаем Порфирия: "О воздержании от мясной пищи"

"Лес" и "Степь" - только ли противостояние? По материалам Р.М. Байбурвовой

Планирование и контроль: без страха и упрёка

Методические материалы 

Самоучитель английского для самых-пресамых ленивых.

Read more...Collapse )
promo 4toblog january 10, 13:11 Leave a comment
Buy for 100 tokens
В бутылке всё должно быть прекрасно! Имел удовольствие познакомиться с китайским брендом CASNO, представленным линейкой емкостей для велосипедистов и прочих спортсменов. Бренд существует с 2002 года. Производится всё это великолепие недалеко от Пекина на мощностях Hebei Yecheng.…
конъюнктивит мышки астронавты

Читаем Порфирия: "О воздержании от мясной пищи"

Косолапым приходится делать дела без допинга

Античный философ-неоплатоник III века оставил нам трактаты и комментарии к текстам других философов, благодаря которым мы получили ценные знания об интеллектуальной жизни древних, но интерес вызывают и второстепенные фрагменты, повествующие о жизни нравах современников Порфирия.

"Конечно, животных, как и людей, многому научила природа, другое возникло у них уже в результате обучения: одному они учатся друг у друга, другому, как мы уже говорили, у людей. Обладают животные и памятью, которая является главнейшим условием расчета и разумности. Есть в них и бесчисленные пороки, - хотя и не в таком смещении, как у людей, так как порочность их более лёгкая, чем порочность людей.  Строитель, например, не смог бы заложить фундамент дома, если бы был нетрезвым, и кораблестроитель не вывел бы киль корабля без здравого расcуждения, и земледелец не посадил бы виноград, не приложив для этого ума, - зачинают же детей почти все в пьяном виде! Но не таковы животные [...]".

Интересные, однако, нравы были у античных людей. Мужчины не могли заставить себя совокупляться с женщинами в трезвом виде! Надо заметить, что о негативных генетических последствиях таких привычек Порфирий знать не мог, значит возмутил его лишь моральный аспект традиции. 

Полный текст данного сочинения можно найти здесь:

О воздержании от мясной пищи. / Пер. В. Б. Черниговского. // Человек, 1994, № 1-6.

конъюнктивит мышки астронавты

Мимишность обезьянок бонобо обманчива. Их жизнь - секс-террор.


Недавно прочитал у популярного ЖЖ блогера masterok историю про обезьянок бонобо. О том, какие они всё-таки занимательные: этим приматам претит конфликтное существование, а возникающие социальные конфликты решаются просто - при помощи диких оргий. Это касается и встречи c территориально конкурирующими группами и во внутригрупповых конфликтах.

"Никакого прямого отношения к размножению оно (такое сексуальное поведение) не имеет. Это и совокупления в различных позах, в том числе в позе миссионера, которую ранее считали исключительно человеческой особенностью, и разнообразный петтинг, и оральный секс, и французские поцелуи... В сексуальные отношения вступают самцы, самки и детеныши без различия пола и возраста, за одним исключением. Матери и сыновья сексом друг с другом не занимаются, это табу. Особенно часто трутся друг о друга гениталиями самки, считается, что таким образом они скрепляют свои отношения. В дикой природе сексуальная активность бонобо значительно меньше, чем в зоопарках — надо ведь когда-то и еду добывать".

Умиление животными обычно вызвано, как и во всех других таких случаях, соотнесением этих животных и их социальных практик с человеком и, соответственно, его обычаями. Бонобо, таким образом, представляются неким прообразом хиппи - "make love, not war". Кажется, что такая социальная жизнь была бы добрее и предпочтительней, нежели социальная реальность шимпанзе, которым и дубинкой сородича отходить - милое дело... Агрессивность шимпанзе больше соответствует человеческому поведению, нежели миролюбивость бонобо.
А что если перенести социальный опыт улаживания конфликтов бонобо на человеческое сообщество?
Идешь такой в соседнее подразделение бумагу нужную протолкнуть, а они там беснуются, ерепенятся, в бюрократию играют... "проталкиваешь" свой вопрос обезьяньим способом, сглаживаешь, так сказать, противоречия. Десять-пятнадцать напряженных минут и дело сделано. Ладно, допустим...
А если взглянуть на этот вопрос чуть иначе? Ведь улаживание конфликта в сообществе бонобо таким способом - не прихоть, а норма. Значит, если кто-либо вступает со мной в конфликт, я ОБЯЗАН инициировать с ним сексуальный акт или принять предложение о сексуальном акте во избежание эскалации конфликта, который ТАБУ. Не значит ли это, что наименее востребованные в сексуальном отношении субъекты будут получать положительное подкрепление, пытаясь создать с тобой конфликт на пустом месте? Сидишь такой, работу работаешь, чаёк похлебываешь, а тут к тебе всякие каличные и извращенцы ломятся, провоцируют на принудительный секс. Остается только превентивненько залезть на дерево, обломать пару веточек и притвориться, что ты "в домике".